Selinunte

selinunte@castellammaredelgolfo.com

Selinunte: μια αρχαία μητρόπολη

Αρχαιολογικές ανασκαφές άρχισαν το Σελινούντα 1825 από δύο Βρετανούς αρχιτέκτονες, Harris ed Angeli, Ανακάλυψα ότι ορισμένες από τις μετόπες που είναι τώρα στο Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο στο Παλέρμο. Από τότε έχουν συνεχίστηκαν σχεδόν χωρίς διακοπή και να συνεχίσει σε αυτήν την ημέρα; με δεδομένη την απεραντοσύνη του χώρου, μεγάλο μέρος της πόλης παραμένει κάτω από το έδαφος.

Ακρόπολη – Ο λόφος πάνω στον οποίο βρίσκεται έπρεπε να εξομαλύνεται από τον εποίκους megaresi να επιτρέψει την κατασκευή των πρώτων κτιρίων: αυτής της πρώτης φάσης έχουν μόνο λίγα στοιχεία αλλά ασφαλή. Σε μια δεύτερη φορά, ανάμεσα στα τέλη του έκτου και στις αρχές του πέμπτου αιώνα. Γ, ο λόφος διευρύνθηκε με αναχώματα, για την οποία ήταν απαραίτητη για την κατασκευή του νοτιοανατολική γωνία θα παρατηρήσετε την τρέχουσα είσοδο των ερειπίων. Οι πόρτες που έπρεπε να εισέλθουν στην ακρόπολη είναι η Βόρεια Πύλη, Στο τέλος της μακράς βορρά-νότου δρόμος που τρέχει γύρω από το κέντρο της Ακρόπολης. Σε αυτό έκτισαν πολλούς ναούς, καθώς και πολλά δημόσια κτίρια ή σε σχέση με τη λατρεία.

Ξεκινώντας από τα βόρεια, Temple D, χτισμένο γύρω από τη μέση του έκτου αιώνα. Γ.
Σε μικρή απόσταση βρίσκεται ο Ναός C, το πιο αρχαϊκό των ναών της Ακρόπολης, όπου έχετε κάποια γνώση: χτίστηκε στο πρώτο μισό του έκτου αιώνα. Γ; δύο βωμοί που συνδέονται με το ναό: ένα στο νότιο-ανατολικά και το άλλο προς τα ανατολικά; μέτωπο ήταν διακοσμημένο με σκαλιστά μετόπες, τρία από τα οποία σώζονται στο Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο του Παλέρμο; τα δύο αετώματα ήταν διακοσμημένα με ένα μεγάλο ζωγραφισμένο κεφάλι Μέδουσας από τερακότα. Σε 1925-26, δεκατέσσερις κίονες στη βόρεια πλευρά ανυψώθηκαν και ξαναχτίστηκαν μαζί με μέρος του επιστυλίου.
Ακολουθεί ο μικρός Ναός Β, της ελληνιστικής περιόδου (4ος αιώνας π.Χ. Γ), ίσως αφιερωμένο στον Εμπεδοκλή, ο φιλόσοφος-επιστήμονας από το Agrigento που διηύθυνε τις εργασίες αποστράγγισης νερού στο Selinunte. Γύρω από αυτό το μικρό ναό βρίσκονται τα ερείπια των αρχαιότερων ιερών κτιρίων του Σελινούντα.

Στο νότιο άκρο της ακρόπολης, δύο άλλοι ναοί, A ed O, πολύ κοντά μεταξύ τους και πολλά παρόμοια μεταξύ τους: Μπορούν να χρονολογηθούν στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. Γ; στους μεσαιωνικούς χρόνους ενοποιήθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν ως φρούριο. Ένας βωμός τοποθετήθηκε μπροστά από τον ναό Α.

Ανατολικός Λόφος – Τρεις άλλοι ναοί στέκονταν εδώ: Το, φά, σολ. Το τελευταίο είναι ένα από τα μεγαλύτερα της κλασικής αρχαιότητας: μέτρο μάλιστα 110,36 per 50,10 metri; οι κίονες του περιστυλίου είναι ψηλοί 16,27 μέτρα και έχουν διάμετρο 3,41 metri. Η κατασκευή δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, παρά το γεγονός ότι είχε ξεκινήσει πολύ πριν από τους άλλους; ίσως σταμάτησε τη στιγμή του τέλους της πόλης. Το υλικό κατασκευής ελήφθη από τα λατομεία της Κούσας, που βρίσκεται περίπου εννέα χλμ από το Σελινούντε, σε βορειοδυτική κατεύθυνση. Στα νότια βρίσκεται ο Ναός F, χτίστηκε γύρω στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. Γ. Ήταν διακοσμημένο με μετόπες, δύο από αυτούς, μοιράζω, σώζονται στο Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο του Παλέρμο. Ακολουθεί ο Ναός Ε, του οποίου η κατασκευή, που χρονολογείται στα τέλη του πρώτου μισού του 5ου αιώνα π.Χ. Γ, σηματοδοτεί το μέγιστο απόγειο του δωρικού ρυθμού, αυτό που συνήθως ορίζεται “κανονική δωρική”: ήταν αφιερωμένο στην Ήρα. Η ζωφόρος του πρόναου ήταν διακοσμημένη με μετόπες, πέντε από τα οποία βρίσκονται στο Μουσείο του Παλέρμο. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950 ο ναός αυτός ξαναχτίστηκε. Αυτοί είναι οι μέχρι τώρα γνωστοί ναοί; στην ακρόπολη, αλλά, ήταν σίγουρα ένας άλλος ναός, δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί, ίσως το πρώτο που έχτισαν οι Μεγαρείς αποίκοι, στις οποίες ανήκουν οι έξι αρχαϊκές μετόπες που χρονολογούνται στις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ. Γ, που σώζεται στο Μουσείο του Παλέρμο. Η αναγνώριση των θεοτήτων στις οποίες ήταν αφιερωμένοι οι ναοί παραμένει μυστήριο, εκτός από τον Ναό Ε, ότι, για μια επιγραφή που βρέθηκε στο χώρο, ξέρουμε ότι ήταν αφιερωμένο στην Ήρα. Αρχαία πόλη – Ποια ήταν η κατοικημένη πόλη από την ίδρυσή της καταστράφηκε από τους Καρχηδόνιους; οι υπόλοιποι Σελινουντιανοί πήγαν να μείνουν στην ακρόπολη. Πρόσφατες και συνεχιζόμενες ανασκαφές έφεραν στο φως μέρος των τειχών της πόλης, για το οποίο δεν υπήρχε γνώση, και μια πόρτα.

Ιερό Μαλοφόρου - Οι θαμώνες του ιερού αυτού, ίσως αφιερωμένο στον Μαλοφόρο, η ροδιοφόρος θεά, δεν ήταν όλοι Έλληνες, όπως φαίνεται παρατηρώντας τα κτίρια που βρέθηκαν εκεί: ακόμα και αυτό που θεωρείται το κύριο θυμίζει μια μακρινή μυκηναϊκή ηχώ λόγω του σχήματος του μεγάρου. Της δεύτερης φάσης της ζωής του Σελινούντε, όταν ζούσε στην περιοχή του Punic, Πρόσφατες ανασκαφές έφεραν στο φως μια ιερή κατασκευή που αποδίδεται σε αυτήν την περίοδο; Στην περιοχή αυτού του ιερού βρέθηκαν πουνικές στήλες που βρέθηκαν στο Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο του Παλέρμο. Νεκρόπολη – Υπάρχουν πολυάριθμες Σελινουντικές νεκροπόλεις και, Προφανώς, με πολυάριθμους τάφους: χιλιάδες αντικείμενα προέρχονται από αυτά, ανάμεσα σε ελληνικά βάζα και αγαλματίδια από τερακότα. Η απόσταση τους από την πόλη – μερικά βρέθηκαν πέντε χιλιόμετρα μακριά – έκανε κάποιους μελετητές να πιστεύουν ότι τα πιο μακρινά ανήκαν σε άλλη πόλη, αλλά δεν υπάρχουν συγκεκριμένες αναφορές. Vincenzo Tusa

Η έμφαση και η απορία που προκαλούν τα ερείπια του Σελινούντε είναι παροιμιώδης.
Οι υπερθετικοί, οι μεταφορές, οι παθιασμένοι τόνοι που χαρακτηρίζουν τις εντυπώσεις των μεγάλων ταξιδιωτών στο Selinunte θα μπορούσαν να περιέχονται σε ένα βιβλίο υπερβολής. Scrisse Algernon Charles Swinburne: ” [Τα ερείπια του Σελινούντα] είναι διάσπαρτα σε αρκετούς όμορφους τύμβους; οι πολυάριθμες στήλες που στέκονται ακόμα από μακριά μοιάζουν με μια μεγάλη πόλη με πολλά κωδωνοστάσια…”.
Του Guy de Maupassant, Σελινούντε είναι “μια τεράστια συσσώρευση κολώνων που έχουν καταρρεύσει, τώρα παραταγμένοι και τοποθετημένοι δίπλα δίπλα στο έδαφος σαν νεκροί στρατιώτες, τώρα πέφτουν χαοτικά”. Οντως, Η εξαιρετική φύση του Σελινούντε δίνεται από την τεράστια ποσότητα των ερειπίων του, από το μέγεθος και την αξία τους, όλα τα στοιχεία που, Μαζί, είναι δύσκολο να εντοπιστεί σε άλλα μέρη του δυτικού κόσμου.
Μετόπη

Dal 1993 ιδρύθηκε το αρχαιολογικό πάρκο, grande 270 εκτάρια, και δεν υπάρχει μέρα μέσα στο χρόνο, από την άνοιξη μέχρι το φθινόπωρο, που μεγάλες ομάδες επισκεπτών δεν περιφέρονται ανάμεσα σε τμήματα κιόνων και στα βρύα που τα χαϊδεύουν, ανάμεσα στα διακοσμητικά των βάσεων και τις τούφες μαστίχας που φυτρώνουν στις ρωγμές, ανάμεσα σε εκείνους τους ογκόλιθους της κιτρινοχρυσής πέτρας που δούλεψε ο άνθρωπος, αιωρούνται ο ένας πάνω από τον άλλο, σε μια άγρια ​​φύση που μεγάλωσε μαζί τους; κάποιο ξεκαθάρισμα, μικρούς φράκτες, θάμνοι λουλουδιών, νιφάδες μαϊντανού, λίγα δέντρα, πολλές ποικιλίες πρασίνου, όλα εκτός χρόνου, αυθαίρετο μουσείο, πρόκληση στο μέτρο και την αρμονία. Χανόμαστε, ανάμεσα σε πέτρες και ουρανό, κρύβεσαι πίσω από τα βράχια και ξαναεμφανίζεσαι κάτω από ένα επιστύλιο, μικροσκοπικό κάτω από τους σωζόμενους ναούς, σιωπηλοί γίγαντες να θυμούνται τη δόξα της ύπαρξης τους θεών.

Γεννήθηκε πλούσια, Selinunte, ιδρύθηκε στα μέσα του 7ου αιώνα π.Χ. Γ. από αποίκους από τα Μέγαρα Υβλαία, κοντά στις Συρακούσες, ωθήθηκε στην καρδιά των καρχηδονιακών δεσπόζων στο νησί. Η δυτικότερη από τις ελληνικές αποικίες της Σικελίας βρισκόταν στη φωλιά του λύκου, μεταξύ των Ελυμίων της Σεγκέστας και των Φοίνικων-Πουνικών της Μόζια. Αλλά για δύο αιώνες ήταν ακμάζουσα και ισχυρή, με τη δική του μέντα, πυκνοκατοικημένος – φαίνεται – Του 80.000 κατοίκους, σε έναν ασβεστολιθικό λόφο που περιβάλλεται από δύο ποτάμια, το Modione (ο αρχαίος Σελίνος) και Βαμβάκι, στις όχθες των οποίων αναπτύχθηκε, πλούσια βλάστηση, άγριος μαϊντανός (αυτός selinus, ακριβώς: όπου Σελινούντε), σε πολύ γόνιμο έδαφος – σύμφωνα με έναν μύθο, ανακτήθηκε από τον μεγάλο Εμπεδοκλή, κάλεσε για την περίσταση – η οποία είχε κλίση προς την Αφρικανική Θάλασσα, πέρα από την οποία την παρατήρησε, ανήσυχος, η φοβερή Καρχηδόνα. Καθαρός, Οι σχέσεις μεταξύ των δύο πόλεων ήταν για πολύ καιρό σχέσεις ειρηνικής συνύπαρξης, βασίζονται κυρίως σε εμπορικές ανταλλαγές. Πέρα από τις συχνές συνοριακές διαμάχες με τη Σεγκέστα, Απεναντίας, στο Σελινούντε σταθεροποιούνταν, δίπλα στην αρχική ανθέλληνα ψυχή, usi, κοστούμια, τυπικά Punic μόδα. Και ίσως και για αυτό το λόγο η καλλιτεχνική του ανάπτυξη είναι πιο σύνθετη και πρωτότυπη από αυτή άλλων ελληνικών αποικιών στην ανατολική Σικελία, όπως μπορεί να θαυμάσει κανείς στις εξαιρετικές μετόπες που διακοσμούσαν τα μέτωπα των ναών, από τα οποία παραμένουν δεκαέξι παραδείγματα που αποτελούν το μεγαλύτερο καμάρι του Περιφερειακού Αρχαιολογικού Μουσείου του Παλέρμο; δηλαδή, Επίσης, στο λεγόμενο Εφέμπο του Σελινούντε (πρόσφατα μεταφέρθηκε στο Πολιτικό Μουσείο του Castelvetrano), χάλκινο που παρουσιάζει, δίπλα σε ένα εντελώς ελληνικό σκηνικό, ξεκάθαρα αυτόχθονα χαρακτηριστικά. Η πόλη επέκτεινε γρήγορα τις κυριαρχίες της, ιδρύοντας την Eraclea Minoa (570 ένα. Γ. περίπου) και αναλαμβάνοντας μια τεράστια εσωτερική επικράτεια, πλούσιο σε σιτηρά, μέχρι το στόμιο του Πλατάνι. Οι πηγές μας λένε για μια προοδευτική φιλοκαρχηδονιακή στάση της άρχουσας τάξης, έφτασε στο σημείο να φιλοξενήσει τον Giscone, γιος του Punic στρατηγού Hamilcar, πεσμένος στη μεγάλη μάχη της Χιμέρας (480 ένα. Γ), που είχαν δει τους Καρχηδόνιους να νικούνται από τις ελληνικές δυνάμεις, και στο οποίο ο Σελινούντε είχε δηλώσει ουδέτερος. Μέχρι, η σύγκρουση μεταξύ Αθήνας και Συρακουσών εξερράγη – προέκυψε ακριβώς από το αίτημα του Σεγκέστα για βοήθεια από την Αθήνα, με αφορμή μια ακόμη εδαφική διαμάχη με τον Σελινούντα -, Η αθηναϊκή εκστρατεία του Νικία ηττήθηκε, Segesta, νιώθοντας τώρα στο έλεος του Σελινούντε, chiamò in aiuto Cartagine. Η πολιορκία κράτησε εννέα ημέρες, στο τέλος του οποίου (είμαστε μέσα 409 διαφορική αγωγιμότητα), Το Selinunte καταστράφηκε μετά από απεγνωσμένη αντίσταση. Κατόπιν, ο Συρακούσιος Ερμοκράτης ξαναέχτισε τα τείχη και ίδρυσε το αρχηγείο του ανάμεσα στα ερείπια, καλώντας τους πληθυσμούς της Σικελίας ενάντια στην καρχηδονιακή απειλή. Μάταιη προσπάθεια. Στις νέες πολιτικές δομές μεταξύ Συρακουσών και Καρχηδόνας, Selinunte – τι απέμεινε από αυτό – παρέμεινε υπό την κυριαρχία των Πουνικών. Και στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. Γ, οι Καρχηδόνιοι το ισοπέδωσαν οριστικά για να μην πέσει στα χέρια των Ρωμαίων. Οι επιζώντες μεταφέρθηκαν στο Lilybaeum. Μικρές κοινότητες σύχναζαν στην ακρόπολη τη βυζαντινή και αραβική εποχή. Τότε, Χάθηκε και το όνομα Σελινούντε. Η τοποθεσία υποδείχθηκε ως “Αγροικία των ειδώλων” o “Καθαρή γη εκεί”.

Μόνο στα μέσα του 16ου αιώνα ο Δομινικανός μοναχός Tommaso Fazello προσδιόρισε σωστά την αρχαία πόλη.

Δικαίωμα, ακόμα και σε απόσταση 2.500 αυτά τα ερείπια χρόνια – θέλοντας να αποκλείσει την πιθανή δράση σεισμών – φαίνονται να είναι αποτέλεσμα έξαλλου πεισματικού, σαν να ήθελαν οι επιτιθέμενοι να τιμωρήσουν μια πόλη που, στο τεκμήριο του, είχε τολμήσει πάρα πολύ. Δεν θα βρούμε απαντήσεις περιπλανώμενοι στα ερείπια, αλλά μόνο έκπληξη και ένα αδιάκοπο βουητό φαντασίας.

παρμένο από το φυλλάδιο της Επαρχίας Τράπανι